موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

(054)علماء حاورتهم في موضوع البلاغ المبين

مع الشيخ سلامات هاشم[أسد الجهاد] [زرت الشيخ سلامت هاشم في معسكره المسمى "معسكر أبي بكر الصديق في غابة بجبال في منطقة كوتاباتو، وكانت في الزيارة مخاطرة لوعورة الطريق التي وصفتها في مجلد "الفليبين" من سلسلة "في المشارق والمغارب" وبت عنده ليلة، يمكن من أراد الاطلاع على ما دار بيني وبينه في نفس المجلد المذكور، ورقمه: (17). وهذا رابطه في موقع الروضة الإسلامي، وكان أيضا مشغولا بكثر شبابه المجاهدين الذين يفدون إليه من أنحاء الفليبين، للإطلاعه على نشاطهم الجهادي في المعارك وغيرها، ويستيرونه في كل ذلك.:] http://al-rawdah.net/r.php?sub0=allbooks&sub1=17&p=125 وأنقل هنا ما سألته عنه من أسئلة "البلاغ المبين" وإجابته، وهو سؤال واحد وإجابة منه مختصرة جدا لا تكفي، لأن الوقت الذي أمضيته عنده قصير، وكان الحوار معه يتركز على جهاده وجهاد جماعته ضد الحكومة الفليبينية، وما يتعلق به. البلاغ المبين. وانتقلت بعد ذلك إلى بعض أسئلة البلاغ المبين. فذكرت له خلاصة ما قاله الغزالي أن الناس ثلاثة أقسام: قسم بلغه الإسلام على حقيقته فلم يؤمن به، فهو من أهل النار. وقسم لم يبلغه أصلاً، وهو معذور. وقسم بلغه بصفة مشوهة تنفر من الإسلام، وهو كالقسم الثاني معذور؟. فقال الشيخ سلامت: الذي بلغه الإسلام على حقيقته في هذا العصر ورفضه نادر جداً، باستثناء المستشرقين، الذين درسوا الإسلام وفهموه، ومنهم من فهم اللغة العربية فهماً ممتازاً وقرؤوا الكتب الإسلامية. والذين لم يبلغهم الإسلام أصلاً، هذا الصنف نادر جداً، مثل البدائيين الذين يسكنون في الجبال والغابات. أما الذين بلغهم الإسلام بصورة مشوهة منفرة فهم أغلب الناس في هذا العصر.

12440028

عداد الصفحات العام

473

عداد الصفحات اليومي