موقع الروضة الإسلامي

(041)سافر معي في المشارق والمغارب

في مدينة ديترويت هذه هي المدينة السابعة التي زرناها من مدن الولايات المتحدة الأمريكية. وجدنا في مطار ديترويت الإخوة أعضاء الجمعية الإسلامية في دير بورن في انتظارنا، وهم: رئيس الجمعية الأخ يحيى أحمد اللهيبي اليمني الذي مضى له في هذا البلد خمسة وعشرون عاما، وإمام المسجد الشيخ محمد بن محمد موسى المصري الأزهري، المبعوث من الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، والأخ الدكتور محمد السيد محمد السيد المصري، مسؤول رابطة الشباب المسلم العربي، و علي مصلح محمد البعداني اليمني، الذي مضت له هنا ست وعشرون سنة، وابنه عبد الحكيم الطالب في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وغيرهم. وجدناهم فور خرجنا من الطائرة في انتظارنا، وهم لابسون لباسهم العادي اليمني، كأنهم في تعز وصنعاء والحديدة، نقلونا إلى منزل الشيخ محمد موسى لتناول طعام الغداء، ثم ذهبنا إلى الفندق: "حياة ريجنسي" الواقع في ضاحية دير بورن، وهو قريب من المسجد. محاضرتان في المسجد بعد صلاة المغرب. جاء إلينا الإخوة قبيل صلاة المغرب، فنقلونا إلى المسجد الذي أسس في سنة 1938م، والذي كان في السابق لا يفتح إلا لعدد قليل يوم الجمعة أو في المناسبات، كالأعياد والأفراح، وكان يختلط به الرجال والنساء حتى جاء من هيأه الله لإنقاذه وتخصيصه لذكر الله وإقامة صلاة جماعة في أوقاتها الخمسة، بأعداد كثيرة بالنسبة للمساجد الأخرى في هذه البلدان، وهو الشيخ عبد الغفور البركاني الذي كافح وجاهد هو ومن وفقه الله فاستجاب له عدد كبير من اليمنيين، وهم الأغلبية في ديربورن.

صورة جامع ديربورن، من الخارج ـ الولايات المتحدة ـ متشغان 26/10/1405ه ـ 14/7/1985م ووجدنا في مكتب المسجد الإداري القنصل اليمني الذي دعي لسماع المحاضرة، وقال لنا: إن عدد اليمنيين في أمريكا الشمالية يبلغ ستين إلى سبعين ألفا. أقيمت الصلاة والمسجد غاص بالمصلين، ثم ألقى الشيخ محاضرة تتعلق بدعوة الرسول ?صَلى الله عليه وسلم، في مكة وما لاقاه هو وأصحابه في مكة من أذى في سبيل الله عندما كانوا قلة، ولكنهم فتحوا بعد ذلك العالم في فترة قصيرة. ثم تحدث عما آل إليه الأمر اليوم وكيف أصبح المسلمون في ذلة وجهل، يحتاجون إلى من يبين لهم أدواءهم ويدلهم على العلاج الناجع، ولا يجوز أن يغتروا بالكثرة التي لا عمل وراءها يرضي الله. ثم ألقيت بعد الشيخ محاضرة، ذكرت الإخوة بالحالة التي كان عليها هذا المسجد قبل عشر سنوات، إذ لم يكن يفتح إلا في المناسبات، وكيف كانت حالتهم من الخوف الشديد من الخطر الذي يهدد أولادهم، وكيف هيأ الله لهم من أيقظهم من سباتهم، حتى صار أول مسجد يؤذن فيه رسميا في مكبرات الصوت الذي يطارد الشيطان لمسافات بعيدة، على رغم معارضة أعداء الإسلام من النصارى الذين حاربوا ذلك الصوت دفاعا عن الشيطان، ثم نصر الله المسلمين عليهم في محاكمهم. وأن من نعم الله عليهم التفافهم في قرية واحدة، وكون هذا المسجد أصبح يغص بالمصلين في كل الأوقات، ولا يتسع لهم يوم الجمعة وأيام الأعياد، وأن الواجب عليهم أن يحافظوا على هذه النعمة باجتماعهم على كلمة الحق، ونبذ قول كل من يخالف هذا الحق ويريد أن يفرق كلمتهم. أُلْقِيت بعد ذلك بعض الأسئلة وأجيب عنها. مع إمام المسجد.

محمد موسى الصعيدي ويحيى سعيد عبد الباري اللهيبي في مسجد ديربورن 26/10/1405ه ـ 14/7/1985م جلسنا مع إمام المسجد الشيخ محمد موسى وقال: إن أقرب مدرسة مجاورة للمسجد من المدارس الأمريكية، عدد طلابها تسعمائة وخمسون طالبا، خمسة وتسعون في المائة منهم من أبناء المسلمين ولا يوجد في المدرسة مدرس واحد من المسلمين الملتزمين بالإسلام. وقد جمعت الجالية ثلاثمائة وأربعة وستين ألف دولار، لبناء مدرسة بجوار المسجد الذي توجد قريبا منه، ونريد أن نوسع المسجد، وقد جمعنا لتوسعته ثمانين ألف دولار. وإذا فتحنا المدرسة فإننا في حاجة إلى أن تكون ثلاث مراحل: الابتدائي والمتوسط والثانوي، ونحتاج إلى مدرسين ومناهج وكتب، وقد رأيتم أن المسلمين في هذا البلد مجتمعون في مكان واحد وتسمى حارتهم رسميا: "القرية العربية" وقد رأينا ذلك مكتوبا في الشوارع العامة باللغة العربية والإنجليزية. والمسجد في دير بورن في ولاية متشيغان أقدم مسجد في شمال أمريكا إذ بني في سنة 1938م، أنشأته الجمعية الإسلامية الأمريكية، وأعضاء هذه الجمعية من المسلمين العرب المهاجرين من لبنان واليمن وفلسطين وغيرها، ومعظمهم من العمال في مصانع شركة فورد للسيارات، وجنرال موترز، وكريزلر. ويقدر عدد المسلمين الساكنين حول المسجد بخمسة وعشرين ألفا، وترتيبهم كما يأتي: يمنيون، لبنانيون، فلسطينيون، وجنسيات أخرى. واليمنيون هم الأغلبية الساحقة. وقد حاول إمام المسجد جذب الطلاب المسلمين، فاستجاب له أربعمائة طالب وطالبة، يدرسون يومي السبت والأحد الدين الإسلامي واللغة العربية، حسب الإمكانات المتاحة. عدد الفصول: 16 فصلا، ثمانية للبنين وثمانية للبنات، تقوم بتدريس البنات ثمان مدرسات، ويدرس البنين ثمانية مدرسين، تقدر ميزانيتهم سنويا بأربعين ألف دولار، وتعتزم الجمعية شراء مبنى مجاور للمسجد لإقامة مدرسة إسلامية كاملة فيه، يدرس فيها المنهج الإسلامي والمنهج الأمريكي، كما تعتزم إقامة عيادات طبية في نفس المبنى يديرها أطباء مسلمون. وقد تم جمع المبلغ، وهو ثلاثمائة وستة وأربعون ألف دولار. إلا أن في شراء المبنى بعض المشكلات القانونية، ونرجو أن ينتهي الأمر في مصلحة المسلمين. المشروع في مرحلته الأولى عبارة عن دار حضانة، ومدرسة لتحفيظ القرآن، وثلاثة فصول ابتدائية، ومدرسة بعد الظهر للأولاد الكبار، ومدرسة للتدبير المنزلي للبنات الكبيرات. والمسجد الآن تقام فيه الصلوات الخمس والجمعة وتلقى فيه ثلاثة دروس يوميا، وهي متنوعة في الحديث والفقه والسيرة وعلوم القرآن والعقيدة. الاثنين: 27/10/1405ه. تبادل الخوف..! جاءنا الإخوة في الفندق للذهاب إلى المسجد، لننطلق من هناك لزيارة بعض المساجد، والتجول في المدينة، وعندما كنا نازلين بالمصعد كان سرب من الأولاد والبنات والرجال والنساء في انتظار المصعد، ويبدوا أنهم كانوا مهيئين لحفلة عابثة كما هي عادة حفلاتهم، وكان أحد الأولاد لابسا لباسا مخيفا لمن لم يره وهو مصنوع من البلاستيك، يغطي رأسه وجسمه كله، وقد عرفته في بعض دكاكين بيع الأدوات الرياضية، فوقف بنا المصعد في أحد الأدوار، وهرع السرب لدخوله وكان صاحب هذا اللباس أولهم، ففوجئ بعدد من الناس في المصعد لابسين لباسا غريبا عليه (اللباس العربي)، فولى هاربا من شدة الخوف، ولكن أخانا سعيد بن عبد الباري الجيلاني خفق قلبه أيضا، خوفا من المنظر الآخر الذي قال: إنه أول مرة يراه في حياته، قلت: لا بأس فإن هذا من تبادل الخوف، بدلا مما يقال: تبادل المنافع..!. المساجد الموجودة في المنطقة. وأخبرنا الإخوة بالمساجد الموجودة في هذه البلدة وهي: 1- مسجد دير بورن المذكور أولا، وقد أسس على مرحلتين: المرحلة الأولى سنة 1938م، وهي إنشاء الطابق السفلي. والمرحلة الثانية سنة 1952م، وهو الطابق العلوي. 2-مسجد ملر. 3-مسجد المؤمنين. 4-مسجد هام ترامك. 5-مسجد أنصار الله. 6-مسجد وانيدا. 7-مسجد الشيعة الأول. 8-مسجد الألبان. 9-مسجد الشيعة الثاني. 10-مسجد البقاع. 11-مسجد جون حسن. 12-مسجد تروي. 13-مسجد البلاليين الأول. 14-مسجد البنغاليين. 15-مسجد البلاليين الثاني. 16-مسجد النور الأول. 17-مسجد المركز السوري. 18-مسجد النور الثاني. وهذه المساجد منها ما يقترب أهله إلى أهل السنة، ومنها ما يبتعد أهله عنها قليلا أو كثيرا، وأغلب الشيعة الموجودين هنا لبنانيون وقد مررنا ببعض تلك المساجد، ولم نستطع المرور ببعضها الآخر لضيق الوقت ولأن الناس في عمل. وبعد هذه الجولة ذهبنا إلى المسجد الجامع صلينا فيه الظهر، وألقى الشيخ محاضرة عن طبيعة المسجد وأثره في الحياة. وذكر لنا الإخوة أن ثلث المسلمين في هذه الولاية شيعة، ولكن أهل السنة أكثر نشاطاً، وتوجد بعض المذاهب الهدامة، كما هو الحال في جماعة من سموا أنفسهم بأنصار الله الذين يزعم رئيسهم ـ وهو سوداني أنه المهدي المنتظر ـ ولهم مسجدهم المسمى باسمهم. في مسجد ملر. وصلينا المغرب في مسجد ملر، وغالب أهله من باكستان من جماعة التبليغ، ويقوم فيه أعضاء رابطة الشباب المسلم العربي بنشاط طيب. ألقى الشيخ بعد الصلاة محاضرة في السيرة النبوية وسيرة الصحابة، وحث على التعاون على الخير واجتماع الكلمة، والاقتداء بالرسول صَلى الله عليه وسلم. ثم ألقيت كلمة بطلب من الإخوة عن العلوم الكونية وصلتها بالدين الإسلامي، مع المقارنة بين موقف الإسلام من هذه العلوم وموقف الكنيسة منها، ثم أجيب عن أسئلة الحاضرين، ثم صلينا العشاء، ورجعنا إلى الفندق.