[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
فما هي أهداف تلك الجمعية؟
إن الهدف الأساسي الذي أنشئت من أجله الجمعية هو: تنفيذ الشريعة الإسلامية، وفقاً لعقيدة أهل السنة والجماعة، وللمذاهب الفقهية الأربعة.
[
1
]
. استمر هذا الهدف في حياة المؤسس وبعده كذلك،
[
2
]
. وتبعه على ذلك أيضاً ابنه عبد الواحد هاشم
[
3
]
. الذي تولى رئاسة الجمعية بعده، ثم تولى رئاسة الجمعية بصري شنشوري، فالحاج أحمد صديق قبل عبد الرحمن عبد الواحد. وفي سنة:1372هـ 1952م ـ أعلنت هذه الجمعية عن أهدافها وقد صارت حزباً إسلامياً ـ وهي كما يأتي: 1 ـ نشر الإسلام وتعاليمه، عن طريق الدعوة والمحاضرات والخطب والمناقشات والدورات وإصدار المطبوعات. 2 ـ رفع مستوى الوعي الإسلامي. 3 ـ تنشيط عملية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 4 ـ دعوة المسلمين لجمع التبرعات والصدقات. 5 ـ تقوية العلاقات الأخوية والصداقة بين المسلمين وبين العلماء أنفسهم بوجه خاص. 6 ـ الاهتمام بالحالة الاقتصادية لدى الأمة الإسلامية الإندونيسية. 7 ـ بث الوعي بين أوساط المسلمين، حول نظام الحكم في الدولة. 8 ـ إقامة التنسيق والتعاون مع المنظمات الأخرى، من أجل إقامة مجتمع إسلامي حقيقي. 9 ـ بذل الكفاح والجهد عن طريق استغلال جميع الفرص المتاحة في الدوائر الحكومية الرسمية، كالمجلس النيابي الشعبي، أو الدوائر المعتمدة الأخرى، من أجل الوصول إلى الهدف المنشود، وهو إقامة مجتمعنا الإسلامي. هذه الأهداف تدل ـ في جملتها ـ على مقاصد المؤسس ومن شاركه من زملائه العلماء في تأسيس هذه الجمعية والنهوض بها.
1
- العلمانية: ل، م. ن، ص: 422. وعقيدة أهل السنة والجماعة إذا أطلقت في أغلب البلدان الإسلامية في العصور المتأخرة يراد بها مذهب الأشعرية، والعمل بالمذاهب الأربعة في أندونيسيا من الناحية النظرية أخذت به هذه الجمعية، وإلا فالأصل عند عامة الأندونيسيين هو المذهب الشافعي
2
- المرجع السابق، ص: 422
3
- وصف بأنه مفكر إسلامي وقد تولى عدد من الوزارات في الحكومة وتوفي سنة 1373هـ 1953م، التبشير.. مرجع سابق، ص: 399
الفهرس
12299746
عداد الصفحات العام
1810
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م