[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
مبالغة رئيس نهضة العلماء في الولاء لغير المسلمين:
لقد أشفق عبد الرحمن على النصارى وغيرهم من قوة ما يسميه بالمذهب الديني ـ ويعني به الإسلام ـ وخشي من تأثير هذه القوة السلبي على غير المسلمين، وبخاصة النصارى، فأنشأ في الفترة الأخيرة (16 ـ 17/3/1991م) ما سماه بالتجمع الديمقراطي، وهو يتكون من 45 شخصاً عدد المسلمين منهم خمسة فقط، وفيهم النطيحة والمتردية والموقوذة، بل أحدهم قادياني، وهذه أسماء بعضهم: 1 ـ عبد الرحمن المسؤول الأول. 2 ـ عارف بوديمان (نصراني يساري). 3 ـ د. موليا لوبس (يساري). 4 ـ ي. ب/ مانجون ويجايا (قسيس). 5 ـ كرستيا كارتيكا (يساري قومي). 6 ـ رحمان تولينج (يساري). 7 ـ د. موجي سوتر سنو (نصراني متخصص في الإلهيات). 8 ـ د. منويل كاسيفو (نصراني يساري). 9 ـ إيكو تشوكرو ويجويو (نصراني). 10 ـ فرمان ماكنس سوسينو (ألماني الأصل قسيس). 11 ـ د. مارسيلام سيمنجونتاء (نصراني). 12 ـ الفونس تاريادي (نصراني). 13 ـ د. أمانويل سبتانجون (نصراني). 14 ـ آرسي ديد بسكاتوفو (نصراني). 15 ـ غفار رحمن (نهضة العلماء).
[
1
]
. 16 ـ سوتشفتو واريوسا جونو (مسلم قومي). 17 ـ جوهن أفندي (أحمدي). 18 ـ أسواب محاسن مسلم.
[
2
]
. وقد بين الهدف من إنشاء هذا التجمع، وهو محاولة إزالة سوء الظن بين معتنقي الملل والأديان، وأن تلك المحاولة استمرت أربعين سنة ورأى أن التباغض لا زال موجوداً بين هذه الملل ـ الإسلام وغيره ـ وأن هذا أمر خطير فاتفق مع أصدقائه الذين تكون منهم التجمع وغالبيتهم غير مسلمين على إقامة هذا التجمع.
1
- هكذا يختصر الأندونيسيون الأسماء اختصاراً فاحشاً، حيث يحذفون العبد ويبقون اسم المعبود اسماً لذلك العبد، فالأصل: عبد الغفار بن عبد الرحمن، ومن ذلك إطلاق عبد الرحمن واحد، والأصل: عبد الرحمن بن عبد الواحد، وبعض الشباب الأندونيسيون لا يعرفون أن أباه اسمه عبد الواحد
2
- أنظر: MEDIA ـ INDONESIA. 4 ـ 4 ـ 1991.
الفهرس
12298706
عداد الصفحات العام
770
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م