[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
(06)سافر معي في المشارق والمغارب
الاجتماع بزعماء المنظمات الإسلامية في هونغ كونغ: اتفقنا على أن نلتقي بزعماء المنظمات الإسلامية قبل المغرب بساعة في مسجد كولون ونزلنا إلى السوق فقضينا فيه خمس ساعات، ثم جاءنا الأخ يوسف وبعض أصدقائه في الساعة الخامسة والنصف إلى الفندق لمذاكرة ما يتعلق بهذا الاجتماع. وجاء في الساعة السادسة الأستاذ حمزة بن حنيفة، وهو عضو في لجنة الاحتفال بالهجرة النبوية وعضو في منظمة الشباب الإسلامي في هونغ كونغ وهو محرر جريدة "دعوة مسلمي هونغ كونغ" التي يطبع نصفها باللغة العربية والنصف الثاني باللغة الصينية. وسألته عن المقصود من الاحتفال بالهجرة؟ فقال: الهدف من ذلك محاولة ربط المنظمات الإسلامية بعضها ببعض ويوجد في هونغ كونغ من المسلمين ما بين خمسة وعشرين وثلاثين ألفاً "خمسون في المائة 50% منهم صينيون" وقد اجتمعت المنظمات الإسلامية فعلاً وانتخبوا الأستاذ صلاح شيخ السوداني رئيساً للجنة ووضعت لها برامج منها إقامة ثلاث مخيمات عالمية: انتهى المخيم الأول في أبريل وكان موضوعه "الحياة الإسلامية" وسيكون الثاني في سبتمبر القادم، وموضوعه: المرأة في الإسلام، والثالث في ديسمبر وموضوعه: الإسلام دين المستقبل. لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين! قال الأخ قاسم لقد أعطتنا السلطات الحكومية مبنى يتكون من سبعة طوابق للمدرسة الابتدائية، بسبب أنها - أي الحكومة - علمت أننا أثبتنا جدارتنا في العمل الأكاديمي، وقد ساعدتنا سبع دول توسطت لنا عند السلطات من الدول الإسلامية منها باكستان وتركيا ومصر و بنغلاديش. قلت له: وماذا تفعلون بهذا المبنى الذي أعطتكم الحكومة؟ هل تنشئون فيه مدرسة على ضوء الكلية الإسلامية تكون مناهجها غير إسلامية، والاستفادة الحقيقية تكون لغير أبناء المسلمين، وأنتم لكم الاسم فقط والإسهام المادي والمعنوي؟ قال: حقيقة أن أغلب الطلبة سيكونون من غير المسلمين، وقد كونت لجنة لوضع المنهج ومن أعضاء اللجنة صينيون، ولا بد من إشراف السلطات الحكومية على المدرسة، وليس عندنا إمكانات لفتح مدرسة مستقلة بنا. قال: ونحن لا نخشى من استغلالهم للمدرسة كما استغلوا الكلية الإسلامية، لأن عندنا الأخ الأستاذ صلاح شيخ، ونطلب أن يضاف إليه غيره والفرصة متاحة لنشر الإسلام لأبناء المسلمين وغيرهم. قلت: لو أنكم أوجدتم - حسب استطاعتكم - مدرسة صغيرة تتكون من فصل أو فصلين في أول الأمر، ووضعتم منهجاً لأبنائكم يكون جامعاً بين منهج تعليم الدين الإسلامي والمنهج الحكومي، لكان خيراً لكم وستطورون هذه المدرسة بالتدريج حتى تصبح كلية في المستقبل. فأصر على أن عدم استقلال المسلمين عن غيرهم في هذه الفترة أجدى، إلى أن يحين وقت الاستقلال. وقال :إننا قد كتبنا للسلطات الحكومية نحن المسلمين، والكاثوليك والبوذيين نطالب بالعناية بالأخلاق لوجود التحلل، وقد اقتنعت الحكومة بذلك وهي تساعدنا. فقلت له: لو كانت السلطات تعلم أنكم تقدرون على استغلال مؤسساتكم استغلالاً كاملاً، لما وقفت منكم هذا الموقف الذي تظنونه في مصلحتكم، وقد استفادت من مؤسستكم الأولى "الكلية الإسلامية" التي لكم اسمها ولها حقيقتها: ولا يلدغ مؤمن من جحر مرتين. وتحدثنا مع بعض الزعماء الآخرين إلى أن حان وقت أذان المغرب، حيث أفطرنا وصلينا. العنب في هونغ كونغ والقوارير في أفغانستان! وكان في هذه الليلة، من ضمن ما تناولناه عندما أفطرنا حبات عنب علمنا بعد الصلاة أنها من عنب أفغانستان، جاء بها أحد المجاهدين الذين التقيناه بسراويله الطويلة الفضفاضة وقميصه وعمامته ولحيته الكثة. قال لنا: إنا وصلنا اليوم من باكستان، وهذا العنب الذي رأيتموه من عنب أفغانستان، وقد جئت لشراء بعض المؤن "ظهر لي أن هذه المؤن هي بعض الأسلحة للمجاهدين"، وأنتم من ساكني مدينة رسول الله صَلى الله عليه وسلم، التي تربى على تربتها أصحاب رسول الله رضي الله عَنهم وسالت بها دماؤهم في سبيل الله، وهي تضم جثمان إمام المجاهدين صَلى الله عليه وسلم، وبها مسجده وأماكن غزواته، ونحن الآن نواجه حرباً شرسة من دول الشرق الشيوعي - حرباً سافرة - ومن دول الغرب الرأسمالي - إلا أنها حرب مغلفة، فعليكم أن تدعوا لنا هناك في الروضة الشريفة وعند الكعبة في مكة المكرمة أن ينصرنا الله على أعدائنا الذين لا نقاتلهم من أجل شعبنا فقط، وإنما من أجل الإسلام الذي يريدون العبور إلى معاقله من بلادنا، وقوات العدو ضخمة وأعداده كثيرة. ومع ذلك فإننا نرى من تدبير الله لنا ونصره ما لم نكن نتوقع، وأن النساء المحتجبات والصبيان الصغار يقومون بعمليات مذهلة بإمكانيات ضعيفة: إنهم يملأون القوارير بالبارود والبنزين ويلقونها على دبابات العدو ومصفحاته فتحطمها وتقتل أعداداً ضخمة منهم، قلت: "لقد كنا نأكل العنب في هونغ كونغ وكان الصبيان والنساء أصحاب القوارير التي يرمون بها المحتلين في أفغانستان". ولقد كان بارعاً في شرحه وكانت عاطفته جياشة جعلت بعض الحاضرين يبكي عندما سمع هذه المعاني. الاثنين: 24/9/1400ه ـ 6/8/ 1980م الآلة الحاسبة والصاروخ! دخلنا السوق لشراء بعض الحاجات، ولفت نظري آلة الحساب التي يستعملها الصينيون، وهي شبيهة باللوح الخشبي الذي يستعمله أطفالنا للتمرن على العد الحسابي، به أسلاك تنتظم بها حبات مثل حبات السبحة إلا أنها - أي الآلة الحاسبة الصينية - يوجد بها فاصل، فوقه صفان في كل صف حبة وتحته خمسة صفوف في كل صف أيضا حبة، وعدد حبات كل صف تسع حبات، وقد يصل إلى ثلاث عشرة حبة كل خمس حبات في الصف السفلي تعادل حبة واحدة من حبات الصفين الأعليين. توضع هذه الآلة على سطح مستو، وتدفع حبات الصفين اللذين في الأعلى إلى الطرف الأعلى من الآلة، وحبات الصفوف السفلى إلى أسفل الآلة، فلا يتصل بالفاصل شيء من هذه الحبات لا من فوق ولا من تحت. ويستعمل الصينيون هذه الحبات في عدهم الحسابي، بدلاً من الأرقام المكتوبة على الورق أو المثبتة على الآلات الحاسبة المعاصرة، وسرعة حسابهم بهذه الآلة شبيهة بسرعة الحساب بالآلات الحاسبة الحديثة. وهذا مثال فيه شيء من الإيضاح لكيفية استعمال هذه الآلة العدد: 7859 تنزل حبة واحدة من الصف الأسفل الواقع فوق الفواصل مباشرة من السطر الأول، فتكون قيمة هذه الحبة خمسة، وترتفع أربع حبات من أول سطر على اليمين تحت الفاصل، فتكون الجملة: 9 وتؤخذ حبة ثانية من الصف الأسفل الواقع فوق الفاصل من السطر الثاني بنفس القيمة فيكون العددان: 59 ثم حبة ثالثة كذلك من الصف الأسفل الواقع فوق الفاصل من الصف الثالث، وترفع ثلاث حبات من السطر الثالث فتكون الواحدة من فوق بخمسة، والثلاث بثلاث الجملة:8 فيكون الأعداد هكذا: 859 ثم حبة من فوق من السطر الخامس، فتكون بخمسة، وترفع حبتان من السطر الخامس من تحت الفاصل فتكون الجملة: 7 وبهذا يكون جملة العدد:7859. واستعمال الصينيين لهذه الآلة قديم، ولكنه اشتهر منذ ستة قرون ولا زالوا يستعملونها في أضخم معارضهم. قلت: وهذا من باب الحفاظ على نتاج عقول الأجداد القديم مع نتاج الأحفاد الحديث، ولم يمنعهم تقدمهم الحديث الذي ابتكروا فيه الصواريخ التي يصل مداها إلى الولايات المتحدة الأمريكية وموسكو، من الاعتزاز بما وصلت إليه عقولهم في القديم فأين المتطورون من أبناء قومنا الذين تنكروا لمجد أجدادهم وما زخر به تاريخهم من الابتكار والرقي وهم يعيشون على نتاج عقول غيرهم.
الفهرس
12439421
عداد الصفحات العام
7493
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م