موقع الروضة الإسلامي

خطاب من لجنة مسلمي إفريقيا للكاتب:

بسم الله الرحمن الرحيم لجنة مسلمي إفريقيا: مكتب كينيا AFRICA MUSLIM AGENCY التاريخ: 24/6/1995م سماحة الشيخ العزيز الدكتور عبد الله أحمد قادري الأهدل حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... وبعد. الموضوع: إسلام السيد مالك وجهوده في الدعوة إلى الله في قبيلته، وانتشار الإسلام في بوادي الماساي. 1) فجزاكم الله خيراً على زيارتكم وتوجيهاتكم ونصائحكم ومحاضراتكم لإخوانكم في كينيا، فإنه كان لذلك أثره الواضح فينا، ولا يمكن أن ننساها، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعاً لما فيه الأصلح قي الدارين، وأن يرزقنا زيارات لكم متكررة إلينا، ويمتعكم وإيانا بصحة وعافية في الدين والدنيا. 2) أما (مالك) الماساي الذي أسلم على يديكم بعد المحاورة في داخل مركز الهدى الإسلامي في (كاجيادو) فإنه بحمد الله مجتهد في تعلم الإسلام وتطبيق ما تعلمه، ويأتي من مسافات طويلة بالرِّجْل ليحضر صلاة الجمعة أو يتعلم مسألة شرعية. 3) وبحمد الله أسلم عن طريقه ستة من رجالات (الماساي) في القرى المجاورة له، وهم جميعا متحمسون لنشر الإسلام في الماساي، ومن السهل لهم جداً أن يقنعوا غيرهم من الدخول [1] في الإسلام، أسهل مما نجد منهم إذا تكلمنا معهم، حيث يتكلمون بلغتهم وهم من بني جلدتهم ويلبسون مثلهم ويعرفونهم حيث كانوا يعيشون معاً فيكفي أن يقول الكبير: (والله إنني أرى أن هذا هو الحق) فلا يبقى أحد من أهله وذويه إلا أسلم. 4) شيخي العزيز، بحمد الله إسلام (مالك) كان فاتحة خير لدخول الإسلام إلى بوادي قبيلة "الماساي"، حيث كان يأتي إلى قريته مجموعات ممن سمعوا أننا نأتيهم يوم السبت والأحد "نهاية الأسبوع" فيدخلون في الإسلام، فيكون الاجتماع في الأسبوع الآخر في قرية أخرى وجهة أخرى وفخذ آخر من قبيلة الماساي. 5) قال أحد هؤلاء مشيراً إلى مركز لجنة مسلمي إفريقيا المجاور - وهو أسلم قبل يوم من هذا الكلام - : إخوتي، نعم أرسلنا أولادنا إلى هذا المركز الإسلامي قبل ثلاث سنوات على مضض، حيث كان يقال: إن الأولاد يتخربون "يفسدون" ويتعلمون السحر ويعصون أسرهم ولا ينفعون في مجتمع الماساي، ولكن نراهم بحمد الله في أحسن حال: ملابس نظيفة، مساعدة للأسر، تعليم بدون رسوم، أولادنا الذين أخذتهم الكنيسة تشهدون أن كلهم طُردوا لأجل رسوم دراسية، عندما دخلوا الثانوية، وهؤلاء أولاد المركز الإسلامي هل سُمِع أحد سُئل عن رسوم أو بدلة مدرسية؟ فالشؤم والبؤس إذاً فيمن ذهب إلى هنالك "الكنيسة"، ليس فيمن ذهب إلى المركز الإسلامي، فها أنا أسلمت وهؤلاء أسلموا "مشيرا إلى ثلاثة آخرين" وهذا هو الطريق الصحيح والخير، والشيوخ موجودون فليسلم من يسلم، فأسلم أربعة آخرون، والرجل إذا أسْلم أسلم أهله ونساء أهل بيته وأولاده خاصة غير البالغين يسلمون رأساً. 6) في زيارة مفاجئة لإحدى البيوتات، فاجأنا الناس يأتون إلينا من البيوت والحيوانات التي يرعونها، فاجتمعوا حولنا، الرجال في جهة والنساء في جهة أخرى، والجميع يرددون معنا: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله"، وأحيانا معناها بالسواحلية، وأحيانا بلغة الماساي، مع شرح معاني الإسلام، فقام أحدهم ممن أسلم في النهاية بعد وعظ مترجم من السواحلية بلغتهم حيث إنهم لم يأتوا إلى المدن، بل يعرفون اللغة السواحلية التي هي اللغة المحلية في البلد، قال هذا الأخ من الماساي، وهو ممن أسلم حديثاً يتكلم بلغتهم ويترجم أحد أيتام اللجنة إلى اللغة السواحلية من أقاربه: "أيها الماساي الإسلام ما كنا نعرفه، انظروا وجوه هؤلاء فيهم الخير، ولا تظنون أن المسلمين قلائل في العالم، هنالك مسلمون في نيروبي مومباسا وتنزانيا وأوغندا وباكستان والكويت والسعودية ومصر وغيرها، ويوجد لدى المسلمين بترول والمسلمون لهم ثقلهم"، ووزعنا في نهاية الزيارة بعض الملابس المستعملة التي كانت لدينا في ربطات، خاصة بملابس الرجال وغيرها للنساء، وتبرع صاحب الحي باثنين أيكر لبناء مسجد ومدرسة ولو بناءً مؤقتاً لهم. 7) وأشار الإخوة الدعاة أيضاً عمل مساجد من مبان مؤقتة أو مواضع للصلاة في قراهم مع بث معلمين في تلك القرى يعلمونهم هنالك، لأن هذا أستر حتى لا يجلب الانتباه مجيء رجالهم ونسائهم يتعلمون الإسلام في المركز الواقع في قلب المدينة، وقد تسبب الكنائس فوضى بأي ادعاء، والحمد لله الدعوة جارية فيهم. 8) جاء مرة الأخ (مالك) مهرولاً من قريته يقول: (شغلني أمر كبير من أمس فأفتوني؟ هنالك آبار نستقي منها المياه، وممن يستخدمون البئر هؤلاء إخواننا الوثنيون وعلى أجسادهم وملابسهم نجاسة (حسب رأيه) وعندما يدلون الدلاء ينكب الماء على أجسادهم وملابسهم ويرجع إلى البئر، فهل يحل استخدام مثل هذا البئر وهل ينجس ماؤه؟؟ وهذه الآبار غالباً مياهها كثيرة لا تنقطع)، فأجابه الإخوة: استخدموا ولا حرج، فهذه القصة تدل على اهتمام الأخ مالك المسلم الجديد وحرصه على سلامة عبادته، ومحاولة وقوفه عند أوامر الشريعة، وفقه الله وإيانا لما يحبه ويرضاه، وجزاكم الله خيراً حيث كنتم سبباً - بعد الله - لدخوله في الإسلام. 9) جاء يتيم من أيتام الماساي يبكي ليلاً إلى مشرف الأيتام في المركز، يقول: كل أسبوع نذهب إلى القرى للدعوة فيدخل الناس في الإسلام، فلماذا لا نوجه حملة دعوية إلى قريتي؟ فأرجو شيخنا الذهاب معي لدعوتهم إلى الإسلام، لا تزال أسرتي وثنية، وأنا أضمن أنهم يدخلون في الإسلام، ففرح الأخ المشرف الداعية هذا الحماس وهذه الروح وهذا الشعور، فقال: (أبشر إننا نذهب إليهم للدعوة) فذهبت مجموعة من طلبة الماساي والمشرف مشياً على الأقدام مسافات طويلة، حتى وصلوا إليهم، واستضافهم الأخ اليتيم الداعية من الماساي في بيتهم، ودخلت أسرته في الإسلام بحمد الله وغيرهم. 10) أحضر الأخ (مالك) ابنه إلى المركز وقال: (قد قال شيخنا القادري من المدينة المنورة بأن أحضر ابني إلى المركز، وهذا هو فخذوه وعلموه الإسلام وما ينفعه في الدنيا والآخرة) وغيره وأمثالهم كثيرون يرجون إحضار أولادهم للمركز ومراكز لجنة مسلمي إفريقيا الأخرى، إلا أنه يعوق أمام ذلك تكاليف إعاشتهم ودراستهم وزيهم المدرسي وكتبهم وعلاجهم ورواتب مشرفيهم ومعلميهم ومعد [2] ذلك للواحد منهم نحو خمسين دولاراً أمريكياً شهريا (50$) بالإضافة إلى شراء ملابس مرتين في السنة وأحذية وكل ذلك يكلف للواحد نحو خمسين دولارا سنوياً. فإذا وجد من يتبرع بكفالة واحد أو أكثر من هؤلاء التنسيق مع مكتب لجنة مسلمي إفريقيا في الدمام تلفون: (38420201). شيخنا الفاضل، متعكم الله بكل خير وجزاكم الله خيراً وأجزل مثوبتكم، والأخ يوسف أحمد عبده والإخوة الآخرون وكثير ممن قابلتَهم يُقرِؤنكم السلام ويدعون لكم، وجزاكم الله خيراً. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نسخة إلى مكتب اللجنة / الدمام. نسخة إلى مكتب اللجنة / الكويت. إبراهيم شيخ إسحاق

1 - لعله يقصد (بالدخول)
2 - لعله يقصد (معدل)