﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

زيارة بادية قبيلة الماساي:
وبعد أن تناولنا طعام الغداء في مركز الهدى، ذهبنا متوغلين جنوباً إلى بادية هذه القبيلة، إلى منزل أحد الشباب الذين دخلوا في الإسلام، وقبل أن نصل إلى منزله وجدناه في الطريق على دراجة عادية، هو وزميل له لم يسلم بعد، وكلهم في سن الشباب في حدود السابعة عشرة من العمر، فوقفنا وجاء الشاب المسلم فسلم علينا بحرارة، ثم واصلنا السير حتى وصلنا إلى المنزل.
الكاتب يزور إحدى أسر قبيلة الماساي. 24/10/1415هـ 25/3/1995م
ولم نجد رب البيت، ولكن الشاب المسلم وصل، وأراد الإخوة أن نرى المنزل من الداخل، وهو مبني من أغصان الشجر والطين وروث البقر، وتوجد فتحة صغيرة يدخلون منها إلى المنزل، وهي الباب الذي يحتاج الداخل أن يخفض رأسه ويحني ظهره حتى يستطيع الدخول إلى المنزل مع ضيق الباب، والمكان مظلم لضيقه وعدم وجود نوافذ فيه، ما عدا ثلاثة أو أربعة خروق صغيرة جداً - في حجم الخاتم تقريبا - يخترقها شعاع الشمس تشبه ضوء الكشاف الصغير. والمنزل - وهو صغير جداً - لا أظنه يبلغ أربعة أمتار مربعة: غرفة صغيرة مقسمة من الداخل أربعة أقسام مفتوح بعضها على بعض: 1) مرقد رب الأسرة. 2) مرقد الأم، مع فاصل قصير من أغصان الشجر. 3) مرقد للضيف. 4) مساحة ضيقة في الوسط بين المراقد الثلاثة هي المطبخ. وهي حفرة صغيرة بها خشب لا تنقطع النار عنه إلا أنه يدفن فيما يبدو بالرماد الكثير، فإذا احتاجوا إلى الطبخ أزاحوا الرماد عن الخشب. وجميع النساء حالقات الرؤوس حلقا كاملاً، صغيرات وكبيرات، لا يظنهن الزائر عندما يراهن من بعد إلا رجالاً، ولباسهن ساتر لأجسادهن ما عدا الرؤوس، وفي حلوقهن أطواق عريضة مزخرفة من صنع محلي.
أسرة من قبيلة الماساي أمام منزلهم وولدهم المسلم نور الدين كينيا ـ كاجيادو 24/10/1415هـ 25/3/1995م
وأرض قبيلة ماساي - بل الأرض كلها في نيروبي وما حولها - غالبها منبسط، وهي زراعية يكثر فيها أشجار السلم وما شابهه، كما تكثر بها الغزلان وغيرها من الحيوانات. وقد كانت نيروبي وما حولها كلها لقبيلة ماساي إلى حدود تنزانيا في الجنوب، ولكن قبيلة رئيس كينيا السابق تغلبت عليهم وطردتهم من منطقة نيروبي.



السابق

الفهرس

التالي


12350421

عداد الصفحات العام

2564

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م