[
الصفحة الرئيسية
] [
حول الموقع
] [
تعريف بصاحب الموقع
]
﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب
::
66- سافر معي في المشارق والمغارب
::
(34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف.
::
(067) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(066) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف
::
(065) سافر معي في المشارق والمغارب
::
(030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث
::
::
::
::
::
::
::
::
::
::
جملة البحث
جميع محتويات الموقع
المقالات العامة
مقالات الحدث
الجهاد في فلسطين
2 أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع المسلم
المقالات العامة
الإيمان هو الأساس
غيث الديمة الجزء الأول
غيث الديمة الجزء الثاني
حوارات مع أوربيين مسلمين
حوارات مع أوربيين غير مسلمين
الحدود و السلطان
حكم زواج المسلم بالكتابية
رحلة هونج كونج
جوهرة الإسلام
كتاب الجهاد
المسئولية في الإسلام
دور المسجد في التربية
كتاب سبب الجريمة
كتاب الشورى في الإسلام
كتاب السباق إلى العقول
الإيمان إصطلاحاً و أثره سلوكاً
كتاب طل الربوة
كتاب الوقاية من المسكرات
الكفاءة الإدارية
معارج الصعود إلى تفسير سورة هود
مقدمة سلسلة في المشارق و المغارب
المجلد الأول : رحلات الولايات المتحدة الأمريكية
المجلد الثاني : رحلات المملكة المتحدة (بريطانيا) و آيرلندا
المجلد الثالث : رحلات اليابان وكوريا وهونغ كونغ
المجلد الرابع:رحلات إندونيسيا الجزء الأول 1400هـ ـ 1980م
المجلد الخامس : الرحلة إلى إندونيسيا الجزء الثاني 1410هـ ـ 1990م
المجلد السادس : رحلات إندونيسيا الجزء الثالث 1419هـ ـ 1989م
المجلد السابع : رحلات أستراليا و نيوزيلاندا و سريلانكا
المجلد الثامن : رحلات كندا و إسبانيا
المجلد التاسع : رحلات سويسرا و ألمانيا و النمسا
المجلد العاشر : رحلات بلجيكا و هولندا و الدنمارك
المجلد الحادي عشر:رحلات السويد و فنلندا و النرويج
المجلد الثاني عشر : رحلات فرنسا و البرتغال و إيطاليا
المجلد الثالث عشر : رحلات سنغافورة و بروناي و تايوان
المجلد الرابع عشر : رحلات باكستان و الهند
المجلد الخامس عشر : رحلات تايلاند (بانكوك)
المجلد السادس عشر : الرحلة إلى ماليزيا
المجلد السابع عشر : رحلات الفلبين
المجلد الثامن عشر : رحلة كينيا
الفهرس
(012)سافرمعيفيالمشارقوالمغارب الأحد:8/9/1400هـ20/7/1980م فيمعهدبابيلانالإسلامي: فيالساعةالتاسعةصباحاً،ذهبناإلىمعهدبابيلانالإسلاميوهويقعشمالغربمدينةجوكجاكرتاعلىبعدخمسةوثلاثينكيلومتراً،وهوفرعلمعهدكونتورليسرسمياًوإنماأسلوبهنفسالأسلوب،ومؤسسهذاالمعهدشابنشيطمتحمسلنشرالدينالإسلاميوتعليماللغةالعربية،يساعدهمدرسونمنزملائهوتلامذتهمتحمسونمثلهيشعرونجميعاًبخطرالتنصيرالمسيحيالجادفيإخراجشبابالمسلمينمندينهمفيإندونيسيابأكملها. أسسالمعهدفي:1965مومساحتهخمسةهكتاراتعددطلبته:971منهم:402منالطالباتوالباقونطلاب،عددمدرسيهمنالرجال:48مدرساًومنالنساء:12مدرسةوهويشتملعلىفصولدراسيةومساكنللطلبةومسجدومرافقعامةكثيرة،وهيكلهاموقوفةعلىالمعهد،كماقالمديره(فهوليسلناوإنماهوللمسلمين).ولهمبرنامجيوميمستمروهوكمايلي: 1ـفيالساعةالرابعةصباحاًالقياممنالنوموالاستعدادلصلاةالفجر. 2ـبعدصلاةالفجرالرياضةالبدنية. 3ـقراءةالقرآنالكريمفيحلقاتعلىأيديالمدرسين. 4ـتناولطعامالإفطار. 5ـبدءالدراسةمنالساعةالسابعة،وانتهاؤهافيالثانيةبعدالظهر. 6ـدروسإضافيةفياللغةالعربيةواللغةالإنجليزية. 7ـرياضةبدنيةمنالساعةالرابعةإلىالساعةالخامسة. 8ـصلاةالمغرب. 9ـقراءةالقرآنفيالمساكن. 10ـصلاةالعشاء. 11ـمطالعةالدروسمنالساعةالثامنةإلىالساعةالتاسعةوالنصف،ثمالنومإلىالساعةالرابعة. وتقاممحاضراتوندواتثقافيةفيكلليلةاثنينوليلةجمعة.وفيكليومخميستنظيفعاميقومبهالجميعمنالساعةالحاديةعشرةصباحاًإلىالساعةالواحدةبعدالظهر،ومنالساعةالثانيةبعدالظهرتدريبكشفيإلىالساعةالرابعة. أولمركزللتنصيرفيإندونيسيا مررناقبلالوصولإلىهذاالمعهدبقريةمونتيلانوكانتهذهالقريةأولمركزللتنصيرفيإندونيسياودفنبهاأولبابااختيرللتنصيروهوإندونيسي،وهذهالقريةمزدحمةبمؤسساتالمنصرينمنكنائسومدارسوملاجئوغيرها. تاريخالمعهد ويقعالمعهدشمالغربهذهالقريةعلىبعدثلاثكيلومترات،ومديرالمعهداسمههمام،قاللنا:إنبناءهذاالمعهدكانفيالقرنالسادسعشرالميلادي،والذيبناهأحدأجداديوقدأغلقواندثرخلالالحروبمعالهولنديين،ونحنالآنجددناهوسيستمربإذناللهشوكةفيحلوقالأعداء. وكانعلىيمينناونحننسيرإلىالمعهدقبلالقرية"مونتيلان"جبلعاليرىمنبعد،يقالإنارتفاعهيبلغكيلومترينوبهبركانميراميالذيوصلتقذائفهمنالصخورإلىجنوبقريةمونتيلانعلىمسافةبعيدةجداً. حفلتبودلتفيهالكلمات. وأقيماحتفالكالعادةتبودلتفيهالكلمات،وبعدانتهاءالحفلمررنابمرافقالمعهد،ثماصطحبوناإلىمعبدبوذاالذييقعشمالغربالمعهدعلىهضبةمرتفعةوهوأكبرمعابدالبوذيينفيالعالم. معبدبوروبودور: يحجإليهالبوذيونمنكلمكانفيكلسنةمرةفيشهرمايوواسمهذاالمعبد(بوروبودور)وأسسفيالقرنالسابعالميلاديوعندماسقطتبعضحجارتهتبرعتهيئةاليونسكوالتابعةللأممالمتحدةوأهلالغرببملياراتالروبياتالإندونيسيةلتجديده. وكنتأظنأنفيهكهنةمقيمينيمكنأنندعوهمإلىالتوحيدوالدخولفيالإسلام،لكنتبينعندوصولناإلىالسوقالمجاورلهأنهلايوجدبهإلاالسائحونفقلتللإخوة:لايليقبناأنننزلونصعدإلىهذاالمعبدفيراناالناسنزورهونحنمسلمونفيظنونأننانعترفبهذهالأوثان. ووجدنافيالسوقالمجاورلهبعضالمصنوعاتالجلديةوغيرهامنالصناعاتالمحلية،تجولناقليلاًفيهذاالسوقالذيأصبحالسائحونفيهيتمتعونبهيئتناالعربيةالتيقدلايكونكثيرمنهمرآهاإلافيالتلفزيونأوفيغيرهممايماثله. وفيطريقناإلىمدينةجوكجاكرتا،قبلالوصولإلىقريةمونتيلانمررنابمعبدينبوذيينآخرينأحدهمايسمىمندود،والآخريسمىباون،والأولأكبرمنالثاني.ورافقناالأخهماممديرالمعهدوبعضالأساتذةإلىقريةمونتيلان،وعرفونابمؤسساتالمسيحيينمنالكنائسوالمدارسوالجامعات،وهميتحرقونمنالإمكاناتالضخمةالموجودةمعهؤلاءالنصارىوالتيتمكنوابهامنإغراءالشبابالمسلمبتركدينه. رئيسالبلديةيحقيقمايقدرعليهلمصلحةالمسلمين وأشارواإلىمبانيقريبةمنمؤسساتالنصارىكانتللنصارىأنفسهم،ولكنرئيسالبلدةاضطرهمعندماعزمعلىالحجأنيبيعوهاللمسلمين،واشتراهاهومنمالهووقفهاوهيتستعملمسجداًالآن،وقدبذلالنصارىمحاولاتشديدةلاستردادهذهالأرضوهذهالمبانيفلميقدرواعلىذلك. وفيوسطهذهالمؤسساتالنصرانيةالكثيرةتوجدمدرسةصغيرةللجمعيةالمحمديةتؤديواجبهاعلىقلةإمكاناتها،وترفعكلمةلاالهإلااللهمحمدرسولاللهليؤمهاالشبابالمسلمعلىرغمأنفأعداءالله. ولقدلمسناروحاًعاليةعندالأخهماموعندزملائهوأملاًكبيراًفيانتصارهمعلىأعداءالإسلاموقدعرضعليناخريطةالجزرالإندونيسيةمحددةبهاالمناطقالتيوفدالطلبةمنهاإلىهذاالمعهدالمبارك،فإذاأغلبالمناطقيوجدمنهامنيدرسفيالمعهد،وهؤلاءعندمايتخرجونسيقومونبالدعوةفيبلدانهموسيكونأثردعوتهممقلصاًلنشاطالمنصرين. وقالالأخهمام:إنبعضأبناءالنصارىكتبواإليناعارضينرغبتهمفيالدخولفيالإسلاموالالتحاقبالمعهدوإنهمسيصلونقريباً.والجديربالذكرأنمبانيالمعهدكلهامنصنعالطلبة،وكذلكخزاناتالمياهوالمرافقالأخرىوالمزارعالتابعةللمعهد. ولأساتذةالمعهدمزارعقريبةمنهينفقونعلىأنفسهممنها،أمامايحصلللمعهدمنأموالمنأوقافهأومنتبرعاتأهلالخيرأومنالطلبةفإنهيدخلفيميزانيةالمعهدولايأخذالأساتذةولاالمديرشيئاًمنها،وقدوتهمفيذلكمعهدكونتورالذيكانهوالذيبدأبهذاالأسلوبالناجح،وسيأتيالحديثعنهفيهذاالكتاب. وهذايدلعلىنفوسكبيرةوهممعاليةوعلىتضحيةوإخلاصـإنشاءاللهـفيهؤلاءالأساتذةجزاهماللهخيراً.ومنالأعضاءالبارزينذويالحماسالدافعوالفكرالجيدالأستاذمحمدحبيبأحدمدرسيالمعهد. وفيهذااليومأخبرناأنالمؤتمرالمسيحيالبروتستانتيالدوليبدأفيبلدةمنادوبجزيرةسولاويسيفيالشمالالشرقي،وأنرئيسالجمهوريةسوهارتووزوجتهافتتحاهذاالمؤتمررسمياً،وأنالرئيسقالفيكلمته:إنمسابقةالقرآنالكريمانعقدتهنا،وهذاالمؤتمرينعقدهنا،وهذادليلعلىالتسامحالدينيبينالمسلمينوبينالمسيحيينفيإندونيسيا،وأنأهلالأديانأحرارفيالدعوةإلىأديانهمكلصاحبدينلهالحقفيالدعوةإلىدينه. وعلقبعضالغيورينعلىهذاالكلامفقال:لقدأعطىالمسيحيينبهذاالتصريحقانوناًصادراًمنأعلىمستوىفيالدولة،بأنيدعوالمسلمينإلىالدينالمسيحي،وهذايخالفماأصدرهوزيرالشؤونالدينيةسابقاً،منأنهلايسمحلأيصاحبدينأنيدعوالآخرينللدخولفيدينه،وإنكانفيهإجحافبالإسلامالذيلادينسواه،فإلىاللهالمشتكىوهوحسبناونعمالوكيل.ودعناالإخوةمديرالمعهدوالمدرسينورجعناإلىجوكجاكرتا. فيمسجدالعمودالواحد: تربيةالأطفال: وفيالساعةالسابعةمساءزرنامسجداتابعاللجمعيةالمحمدية،وهومركزلمؤسسةتربيةالأطفالفيهذهالمدينةويعنىبتربيةالأطفال.ولهذهالمؤسسةثلاثمائةوخمسونفرعاًفينواحيجوكجاكرتا،ويشرفعلىهذهالمؤسسةالدكتورمحمدناصر،ويسمىهذاالمسجدمسجدالعمودالواحد،لأنهلايوجدبهإلاعمودواحدفيوسطه،والمسجدليسكبيراً. وصلناإلىالمسجدوقدصلىالناسالعشاء،فصلينانحنالعشاء،ثمصلىبناالشيخعبدالقويالتراويحبعدأنألقيتكلمةفيتربيةالأطفال،ثماجتمعنابأعضاءهذاالمركزوتذاكرنابعضشؤونالدعوةالإسلاميةورجعناإلىالفندق.
الفهرس
12439187
عداد الصفحات العام
7259
عداد الصفحات اليومي
جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م