﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]
(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::
   
جملة البحث



السابق

الفهرس

التالي

رؤساء جمعية نهضة العلماء:
كان الأستاذ اليافعي نائب الرئيس العام لنهضة العلماء من سنة 1970 ـ 1990م ثم أصبح عضواً في الجمعية. [1]. والذي أسس هذه الجمعية الشيخ هاشم أشعري، وهدفها جمع كلمة العلماء في نشر الإسلام وترقية الوعي الإسلامي بين الأمة، وإنشاء المدارس والمعاهد والمؤسسات الخيرية. والرئيس الثاني للجمعية هو الشيخ عبد الوهاب حسب الله. والرئيس الثالث الشيخ بصري شنشوري. والرئيس الرابع الشيخ أنور مسدد (راجع عنه الجزء الأول من رحلات إندونيسيا في المجلد الرابع من هذه السلسلة). والرئيس الخامس الشيخ علي معصوم [2]. والرئيس السادس الشيخ أحمد صديق، وكان الأستاذ اليافعي نائباً له. والرئيس السابع الشيخ إلياس رقيت من (تاسيك ملايا) في جاوة الغربية. ولهذه الجمعية (نهضة العلماء) هيئتان: هيئة شورية زعماؤها هم المذكورون سابقاً، وهيئة تنفيذية، ورئيسها الآن عبد الرحمن عبد الواحد، وجده هو المؤسس الأول. كان للجمعية دور فعَّال عند نشأتها في توحيد المسلمين، وخاصة العلماء في مواجهة الاستعمار، حيث اشتركوا في الثورة على الاستعمار حتى الاستقلال. وبعد الاستقلال توظف بعض العلماء في الحكومة، وبخاصة الشؤون الدينية في الوزارة المركزية وفي الأقاليم. وفي الخمسينات أصبحت الجمعية حزباً سياسياً، اشتركت في الانتخابات والبرلمان والحكومات إلى سنة 1975م حيث اجتمعت الأحزاب الإسلامية ـ وهي أربعة ـ في حزب واحد، وهو حزب الاتحاد والتنمية. وفي العشر سنوات الأخيرة تركت الجمعية السياسة، وعادت مؤسسة اجتماعية كما كانت في السابق. وعلماء الجمعية متحدون، ولها أربعمائة فرع وأعضاءها 30 مليون تقريباً. ووسائلها في تحقيق أهدافها [3] المعاهد والمدارس الحديثة والجامعات، والمؤسسات الصحية والمبرات. وسبب ترك الجمعية السياسة أمور داخلية، ولا يسمح القانون بتكوين أحزاب أخرى غير الأحزاب الثلاثة: حزب غولكار، وهو الحزب الحاكم، والحزب الديمقراطي، وحزب التنمية، وكل من أراد الدخول في النشاط السياسي، فعليه أن يختار أحد هذه الأحزاب. ويوجد تنسيق بين النهضة والمحمدية، عن طريق مجلس العلماء الذي يشترك فيه علماء من الجمعيتين، وكذلك مؤسسة المثقفين.
1 - أخبرني بعض المثقفين في أندونيسيا أن الأستاذ استقال من الوظيفة المذكورة احتجاجاً على آراء الرئيس التنفيذي عبد الرحمن عبد الواحد، ولكنه لم يذكر لي هو ذلك في هذه المقابلة
2 - قابلته أيضاً في الرحلة الأولى في معهده ـ معهد المنور الإسلامي ـ كما قابلت ولده في الرحلة الثانية، وأخذت منه عن والده بعض المعلومات
3 - الوسائل الأساسية



السابق

الفهرس

التالي


12300047

عداد الصفحات العام

2111

عداد الصفحات اليومي

جقوق الطبع محفولموقع الروضة الإسلامي 1446هـ - 2025م