موقع الروضة الإسلامي

في منزل مفتي رشيد أحمد:

الاثنين 26/8/1398هـ. قمنا فتوضأنا ولبسنا ثيابنا وذهبنا معه، وكان وصولنا وقت أذان الظهر دخلنا المسجد الذي يقع بجوار بيت والده، بل في داخل حائط منزله، وجاء والده واسمه مفتي رشيد أحمد إلى المسجد فرحب بنا وأقيمت الصلاة فصلى بالناس إماماً. ثم طلب منا الدخول معه إلى منزله، فدخلنا في غرفة الاستقبال التي يجتمع به فيها تلاميذه وضيوفه، وفيها بعض الكتب من المراجع الإسلامية ومن مؤلفاته وفتاواه. والرجل يحب العزلة إلا في مذاكرة العلم، ويكثر من ذكر الله تعالى فبدأ في مذاكرة بعض المسائل العلمية، ومنها كيفية تحديد القبلة بمناسبة رحلتنا الطويلة التي كانت حول الأرض في مشارقها ومغاربها، وكذلك تحديد أوقات الصلاة، وتحديد الأهلة، وله إلمام طيب بعلم الفلك وله في ذلك مؤلفات، تأتيه الفتاوى من داخل باكستان ومن خارجها فيجيب عنها. ومن الأمور التي أنكر التبكير بصلاة الفجر في الحرمين الشريفين كما قال، فقلت له: إننا نصلي في المسجد النبوي، ونخرج والصبح مسفر جداً، أما في المسجد الحرام فلم أنتبه له، وله ملاحظات على تقويم أم القرى ويرى أنه مأخوذ عن تقويم أجنبي غير سليم، ولذلك لا بد من إعادة النظر في ذلك، وقلت له: إن الخلاف بينكم وبين الشافعية في هذه المسألة قديم، وصلاة المسلمين في الحرمين لا يمكن أن تكون قبل الوقت، لأن الجزيرة العربية يوجد بها علماء فلك، وخبراء بالأوقات من أهل البادية، وأنا لا علم لي بالفلك. ثم وقفت على كلام الإمام الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه "الرسالة" وقد جمع بين القول بالتبكير بصلاة الفجر، والقول بالإسفار بها، وقد وردا في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وبيَّن رحمه الله السبب في ترجيح التبكير، والسعة في الإسفار. [1]. وكان من الحاضرين في المجلس، الشيخ محمود أمين عام دار العلوم، الذي طلب منا زيارة الدار غداً الثلاثاء فلبينا الطلب. وبعد أن تناولنا طعام الغداء عدنا إلى الفندق وفي هذا اليوم تم الحجز في الخطوط الباكستانية ذهاباً وإياباً إلى مدينة لاهور لزيارة الجماعة الإسلامية هناك، كما تم الحجز في الخطوط السعودية من كراتشي إلى جدة يوم الجمعة الموافق 30/8/1398هـ.

1 - وقد طلبت منه كتابة ما يرى من التصويب فكتب رسالة بعثت بها إلى أحد أئمة الحرم المكي ويغلب على ظني أنه فضيلة الشيخ محمد السبيل، ولا أدري عن النتيجة. وانظر: كتاب "الرسالة" للإمام الشافعي، تحقيق الشيخ أحمد شاكر، ص: 282-293