موقع الروضة الإسلامي

تعريف موجز بحركة الشباب الإسلامي بماليزيا:

كانت أمنية تأسيس (حركة الشباب الإسلامي بماليزيا) حركة أبيم مسيطرة على القلوب منذ عام 1969م في أوساط الطلاب من أعضاء اتحاد الطلاب الماليزيين الإسلاميين، إلا أن هذه الحركة ظهرت إلى حيز الوجود في أغسطس 1971م وذلك في المؤتمر العاشر لاتحاد الطلاب الماليزيين، وعلى إثر تجمعهم بمطالبة إقامة النظام الإسلامي كإيجاد البنك الإسلامي والجامعة الإسلامية. تأسست حركة، أبيم، تلبية لنداء صوت اتحاد الطلاب الماليزيين، كما صرح بذلك رئيس اللجنة التأسيسية السيد أنور إبراهيم، كما أن تأسيس حركة أبيم، بمثابة ملء الفراغ الهائل في أوساط الشباب المتلهفين لوجود حركة إسلامية توحد قواهم وتؤلف بين مشاعرهم وأحاسيسهم، نحو العمل الإسلامي المطلوب. وقد قامت حركة أبيم بتوعية الشباب وتثقيفهم وتصحيح مفاهيمهم، نحو هذا الدين الكامل الشامل لجميع جوانب الحياة ومتطلباتها، وتنمية الشعور بأن الإنسان خليفة الله على وجه الأرض، وأنه مطالب بقيادة البشرية إلى الخضوع والعبادة لله وحده، فكان من لوازم مراحل هذه الحركة المتكاملة الهادفة هي: 1 ـ بناء الشخصية الإسلامية. 2 ـ بناء الأسرة المسلمة. 3 ـ بناء الأمة المسلمة. 4 ـ إقامة الحكومة الإسلامية. 5 ـ قيادة العالم الإسلامي. 6 ـ إقامة الخلافة الإسلامية. وقد أدت حركة أبيم رسالتها في هذه السنوات التي عاشت فيها، وهي ست عشرة سنة، وإننا لنلمس الدور الذي قامت به هذه الحركة من خلال معطياتها التي أنتجتها، وهي مآثر تشير إلى أن هذه الحركة قد بلغت شأواً عالياً في خطواتها، نحو التقدم إلى الأمام، وأنها بلغت حدود مواصفات الحركة الإسلامية المطلوبة، بما أدت من مسئوليتها نحو هذا الدين، وبما أجابت على تساؤلات هذا الشعب نحو دينه، وذلك بأسلوب واضح مقنع نابع من الفهم العميق لروح الشريعة الإسلامية، ومن دراسة الواقع الملموس المشاهد، فكانت إجابتها حلاً عملياً لمشاكل الشعب وقضاياه. وإننا نحمد الله تعالى على ما مَنَّ به علينا من هذه النعمة، نعمة تغيير وجهة هذا الشعب (شعب ماليزيا) إلى الإسلام والجهاد في سبيله، وهذه النعمة أكبر رصيد لنا لمواصلة السير إلى الأمام وأقوى مشجع للعمل في الخطوات القادمة. العضوية: بعون الله وتوفيقه استطاعت حركة الشباب الإسلامي بماليزيا "أبيم" لفت نظر الشباب المسلم الماليزي إلى الانتساب إليها والانخراط في سبيلها، فكان في أعضائها كل من المثقفين والمتعلمين والموظفين والعمال والفلاحين وجميع طبقات الشعب، وبلغ مجموع الأعضاء المسجلين إلى اليوم أكثر من 50.000 (خمسين ألف) عضو، كما أنه قد تأسست الفروع والوحدات في الولايات والمديريات. النشاطات: بالنظر إلى أن أبيم، حركة إسلامية هادفة، تسعى إلى إعادة مجد الإسلام واعتباره ديناً شاملاً ومنهج حياة، فلا بد أن تكون لها نشاطات ملموسة في إطار واسع الأفق، شاملة لجميع مراحل العمر ومتطلبات المجتمع، وطبعاً أن هذه المسئولية ضخمة جداً لا تستطيع أن تتحملها كواهل هؤلاء الشباب، ولكن بتوفيق من الله وفضل منه استطاع هؤلاء الشباب أن يقوموا ببعض واجباتهم ومسئولياتهم نحو المجتمع على قدر الإمكان، وكان لجهودهم أثر ملموس في تحسن حال المجتمع وفي تلهفهم إلى مزيد من التطعيم والتوعية. ونسرد هنا بعض النشاطات التي قامت بها حركة ـ أبيم ـ وهي كثيرة منها: أ ـ المخيمات والتمرينات: حيث أقيمت هذه المخيمات والتمرينات بين حين وآخر في أيام السنة، في كل من المركز العام ومراكز المحافظات والمديريات. ب ـ مجلس الأسرة: حيث يجتمع فئة من الشباب في المرحلة المعينة من مراحل التربية، يتدارسون فيما بينهم القرآن والحديث وبعض الكتب المقررة، ثم يحاولون تطبيق ذلك في حياتهم العملية. ج ـ الطباعة والنشر: قامت حركة ـ أبيم ـ بطباعة كثير من الكتب الدينية والثقافية والحركية وبلغ مجموع مطبوعاتها حتى الآن 25 كتاباً، خمسة منها مؤلفة، والعشرون الباقية مترجمة من العربية أو الإنجليزية، هذا بالإضافة إلى إصدار جريدة (الرسالة) الشهرية التي تضمنت كثيراً من البحوث والمقالات الهامة، وتحليل القضايا المعاصرة من قضايا المسلمين داخل البلاد وخارجها، كما أن حركة ـ أبيم ـ كونت مكتبة تجارية تحتوي على أكثر من ثلاثة آلاف مجلد من الكتب الإسلامية القيمة باللغات المختلفة. د ـ السمنارات والندوات: أقامت حركة ـ أبيم ـ السمنارات والندوات العلمية الهادفة ومناقشة المسائل التي تعترض سبيل النهوض بالمسلمين، وكان من أهم تلك السمنارات سمنار التربية الإسلامية، حيث إن أبيم تتوخى من إقامته تنوير الرأي العام وتثقيف الجمهور وتوجيههم إلى تطبيق التربية الإسلامية الصحيحة الخالصة من عوامل العلمانية، كما أقامت سمنار الفكر الإسلامي، وتهدف من ورائها إلى تصفية فكرة الشعب من شوائب الأفكار الغربية المسمومة وتجلية الفكرة الإسلامية السليمة الناصعة. هـ ـ مجال التربية والتعليم: لقد حاولت حركة ـ أبيم ـ أن تصوغ نظام التربية السائد في البلاد صياغة إسلامية، وأن تكون التربية الإسلامية هي السائدة في البلاد. وقد بدأت خطواتها في ذلك بتأسيس مدارس ـ روضة الأطفال ـ حيث إنها صاغت لها منهج الدراسة وابتكرت الكتب المقررة على ضوء التربية الإسلامية الصحيحة، وكان إقبال الشعب على هذا المشروع كبيراً، فلم تمض سنوات قليلة حتى تأسست في عرض البلاد وطولها أكثر من مائتي مدرسة للأطفال، كمرحلة تمهيدية لمدارس إسلامية ابتدائية. و ـ مجال الدعوة: وفي مجال الدعوة قامت حركة ـ أبيم ـ بنشر الدعوة الإسلامية في طبقات الشعب، وتجوَّل الدعاة في المدن والقرى لإيصال الدعوة وإلقاء المحاضرات، وشكلت الحركة لجنة تدريب الدعاة وتثقيفهم وتسليحهم بسلاح الإيمان القوي، واختيار أساليب الدعوة الحكيمة المؤثرة المطابقة لمقتضى حال المخاطبين وثقافتهم وعلومهم. وألفت اللجنة الخاصة بقسم الدعوة كتاباً بعنوان: (منهج الدعوة الإسلامية في ماليزيا) وجعلته زاد الدعاة ومناراً يستضيئون بنوره. ز ـ قسم المعطيات الخارجية: وأسست الحركة ـ أبيم ـ في 26أكتوبر 1976م قسم المعطيات الخارجية، بحيث إن نشاطات هذه الحركة تعدت من مجالاتها المعروفة، ودخلت في مجال العطاء الخارجي في مجال الدعوة، وهذا القسم يقيم البرامج الخاصة كمحاضرات كل يوم الأحد (يوم العطلة) تلقى إلى غير المسلمين من الصينيين والهنود المواطنين في ماليزيا، وقد تُقُبِّل هذا القسم وانتظره الناس باستشراف وشوق. ح ـ الاقتصاد: وفي مجال الاقتصاد أسس أعضاء ـ أبيم ـ في 30/5/1977م مجمع التعاون باسم تعاون الشباب الإسلامي، وذلك لإيجاد الخدمات الاقتصادية لأعضائها من المسلمين، فكان هذا التعاون المثالي في ضوء الاقتصاد الإسلامي بماليزيا؟ ط ـ النشاطات الخيرية: واستعملت حركة أبيم كذلك سلاح بسط اليد والحنو في إيصال الدعوة إلى المجتمع، وأقامت لأجل ذلك مستوصفاً إسلامياً بالمجان في كوالالمبور، باسم مستوصف (الإحسان) كما أن هذه الحركة هيئت رجال التطوع (المتطوعين) لخدمة المجتمع في مواجهة نوائب الدهر ومصائبه.