موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

المسألة الخامسة: العامل في المفعول المطلق.

والعامل الذي ينصب المصدر واحد من ثلاثة: الأول: مصدر مثله. كقوله تعالى: {فَإِنَّ جهنمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا}. [الإسراء: 63. وإعرابه: (فإن) الفاء واقعة في جواب الشرط في قوله قبل ذلك: {فمن تبعك منهم}. إن حرف توكيد ونصب (جهنم) اسم إن (جزاؤكم) جزاء خبر إن، والضمير في محل جر مضاف إليه (جزاء) مفعول مطلق منصوب، والعامل فيه المصدر في قوله: جزاؤكم (موفورا) نعت للمفعول المطلق تابع له في النصب. وجملة: إن واسمها وخبرها في محل جزم جواب الشرط، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو: مَن الشرطية]. الثاني: الفعل. كقوله تعالى: {وكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}. [2]. الثالث: الوصف كاسم الفاعل، في قوله تعالى: {والصَّافَّاتِ صَفًّا}. [الصافات: 1. وإعرابه: الواو حرف جر وقسم (الصافات) اسم فاعل مقسم به مجرور بواو القسم، وهو جمع صافة، ومفرد صافة: صافٌّ، فهو جمع الجمع (صفا) مفعول مطلق، والعامل فيه اسم الفاعل المذكور: الصافات، وجواب القسم: قوله تعالى بعد ذلك: {إن إلهكم لواحد}]. وقد أشار ابن مالك إلى عوامل المفعول المطلق الثلاثة بقوله: بِمِثْلِهِ أَوْ فِعْلٍ اوْ وصْفٍ نُصِبْ ....................

1 - الإسراء: 63. وإعرابه: (فإن) الفاء واقعة في جواب الشرط في قوله قبل ذلك: {فمن تبعك منهم}. إن حرف توكيد ونصب (جهنم) اسم إن (جزاؤكم) جزاء خبر إن، والضمير في محل جر مضاف إليه (جزاء) مفعول مطلق منصوب، والعامل فيه المصدر في قوله: جزاؤكم (موفورا) نعت للمفعول المطلق تابع له في النصب. وجملة: إن واسمها وخبرها في محل جزم جواب الشرط، وجملتا الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو: مَن الشرطية
2 - النساء: 164
3 - الصافات: 1. وإعرابه: الواو حرف جر وقسم (الصافات) اسم فاعل مقسم به مجرور بواو القسم، وهو جمع صافة، ومفرد صافة: صافٌّ، فهو جمع الجمع (صفا) مفعول مطلق، والعامل فيه اسم الفاعل المذكور: الصافات، وجواب القسم: قوله تعالى بعد ذلك: {إن إلهكم لواحد}

12317876

عداد الصفحات العام

5173

عداد الصفحات اليومي