موقع الروضة الإسلامي

﴿۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ ۝٥١ فَتَرَى ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یُسَـٰرِعُونَ فِیهِمۡ یَقُولُونَ نَخۡشَىٰۤ أَن تُصِیبَنَا دَاۤىِٕرَةࣱۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن یَأۡتِیَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرࣲ مِّنۡ عِندِهِۦ فَیُصۡبِحُوا۟ عَلَىٰ مَاۤ أَسَرُّوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ نَـٰدِمِینَ ۝٥٢ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَهَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ أَقۡسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَیۡمَـٰنِهِمۡ إِنَّهُمۡ لَمَعَكُمۡۚ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَأَصۡبَحُوا۟ خَـٰسِرِینَ ۝٥٣﴾ [المائدة ٥١-٥٣]

(67) سافر معي في المشارق والمغارب :: 66- سافر معي في المشارق والمغارب :: (34) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (033) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف. :: (067) سافر معي في المشارق والمغارب :: (066) سافر معي في المشارق والمغارب :: (031) دور المسجد في تربية الأحداث ووقايتهم من الانحراف :: (065) سافر معي في المشارق والمغارب :: (030) دور المسجد في التربية وعلاج انحراف الأحداث :: :: :: :: :: :: :: :: :: ::

المسألة الثالثة:حالات المفعول له و حكم إعرابه.

وللمفعول له المستكمل للشروط المذكورة، ثلاث حالات. الحالة الأولى: أن يتجرد من (أل) ومن الإضافة. وفي هذه الحالة يكثر نصبه، فتقول: زرتك مودةً. ويجوز جره على قلة، فتقول: زرتك لمودةٍ. الحالة الثانية: أن تدخل عليه (أل). وفي هذه الحالة يكثر جره، فتقول: تصدقتُ للاحتساب. ويجوز نصبه على قلة، فتقول: تصدقت الاحتسابَ. ومن أمثلته قول الشاعر: لاَ أَقْعُدُ الْجُبْنَ عَنِ الْهَيْجَاءِ ولَوْ تَوالَتْ زُمَرُ الأَعْدَاءِ [1]. الحالة الثالثة: أن يضاف. وفي هذه الحالة يجوز نصبه وجره على السواء، ومن أمثلته قوله تعالى: {ينفقون أَمْوالَهُمْ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ}. [2]. وتقول: جاهدتُ محبة الشهادة، [3] وجاهدت لمحبة الشهادة.

1 - ينفي الشاعر عن نفسه الجبن، ويقول: لا أتأخر عن الهيجاء-الحرب-جبنا، مهما كثر فيها الأعداء. وإعرابه: (لا) حرف نفي (أقعد) فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا، تقديره: أنا (الجبن) مفعول له، وهو محل الشاهد حيث نصب المفعول له مع دخول أل عليه ونصبه مع أل قليل (عن الهيجاء) جار ومجرور متعلقان بأقعد (ولو) الواو حرف عطف، والمعطوف عليه محذوف، تقديره: لو لم تتوال زمر الأعداء ولو توالت.. (لو) حرف شرط غير جازم (توالت) توالى فعل ماض، والتاء للتأنيث (زمر) فاعل توالت، وزمر مضاف والأعداء مضاف إليه. وقد استشهد ابن مالك في الخلاصة بهذا البيت
2 - البقرة: 265. وإعرابه: (ينفقون) فعل وفاعل (أموالهم) أموال مفعول به لينفقون، وهو مضاف، والضمير في محل جر مضاف إليه (ابتغاء) مفعول له، وهو متحد مع عامله وقتا وفاعلا
3 - وإعرابه: (جاهدت) فعل وفاعل (محبة) مفعول له مضاف و (الشهادة) مضاف إليه، ومحبة مضاف و (الشهادة) مضاف إليه

12319929

عداد الصفحات العام

عداد الصفحات اليومي