موقع الروضة الإسلامي

المسألة الثالثة: إعراب الظرف.

إذا تضمن الظرف-زمانيا كان أو مكانيا-معنى: (في)وجب نصبه. ويكون ناصبه مصدرا، مثل: سرني إكرامُ الناس العلماءَ يومَ الجمعة عندَ المسجدِ. [1]. ويكون فعلا، كقوله تعالى: {ولاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ}. [2]. وكقوله تعالى: {ولاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا}. [3]. ويكون وصفا، كقوله تعالى: {ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ}. [4]. وكقوله تعالى: {إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ}. [5]. وقد يكون العامل في الظرف ظاهراكما مضى، وقد يكون مقدرا. ومن أمثلة العامل المقدر، قوله تعالى: {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ ومَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ}. [6]. وقد أشار ابن مالك في الخلاصة إلى العامل في الظرف إجمالا، ظاهرا أو مقدرا، بقوله: فَانْصِبْهُ بِالْواقِعِ فِيهِ مُظْهَرَا كَانَ وإِلاَّ فَانْوِهِ مُقَدَّرَا

1 - وإعرابه: (سرني) سر فعل ماض، والنون للوقاية، وياء النفس في محل نصب مفعول به مقدم (إكرام) فاعل سر، وإكرام مضاف و (الناس) مضاف إليه، وهو من إضافة المصدر إلى فاعله (العلماء) مفعول به للمصدر: إكرام (يوم) ظرف زمان منصوب بالمصدر: إكرام (عند) ظرف مكان منصوب بالمصدر: إكرام. فالمصدر-هنا-هو العامل في ظرف الزمان: يوم، وفي ظرف المكان: عند
2 - آل عمران: 194. وإعرابه: (لا) حرف دعاء وجزم (تخزنا) تخز فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف حرف العلة في آخره، وهو الياء وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت، والضمير: (نا) في محل نصب مفعول به لتخز (يوم) منصوب على الظرفية الزمانية، والعامل فيه الفعل: تخز، يوم مضاف و (القيامة) مضاف إليه
3 - النحل: 91. وإعرابه: (الواو عاطفة (لا) حرف نهي وجزم (تنقضوا) فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل (الأيمان) مفعول به لتنقض (بعد) منصوب على الظرفية، والعامل فيه الفعل: تنقضوا، وبعد مضاف و (توكيد) مضاف إليه، وتوكيد مضاف، وضمير الغائبة في محل جر مضاف إليه
4 - المؤمنون: 15. وإعرابه (ثم) حرف عطف وترتيب وتراخ (إنكم) إن حرف توكيد ونصب، وضمير المخاطبين في محل نصب اسم إن (بعد) منصوب على الظرفية، والعامل فيه اسم الفاعل في قوله: (لميتون) واللام لام الابتداء المؤكدة لخبر إن، ميتون خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم
5 - العاديات: 11. وإعرابه: (إن) حرف توكيد ونصب (ربهم) رب اسم إن منصوب بها، ورب مضاف وضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه (بهم) جار ومجرور متعلقان بخبير (يومئذ) يوم منصوب على الظرفية الزمانية، والعامل فيه: خبير، وهذا هو محل الشاهد، وإذ في محل نصب ظرف لما يستقبل من الزمان، والتنوين فيه عوض عن الجملة التي يضاف إليها إذ، والتقدير: يوم إذ يحصل ما ذكر من كون القبور تبعثر..... (لخبير) اللام لام الابتداء المؤكدة، وخبير خبر إن
6 - النحل: 96. وإعرابه: (ما) اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع مبتدأ (عندكم) عند منصوب على الظرفية المكانية، والعامل فيه محذوف، تقديره: استقر لا محل له من الإعراب صلة الموصول، وعند مضاف، وضمير المخاطبين في محل جر مضاف إليه (ينفد) فعل مضارع، فاعله ضمير مستتر فيه جوازا، تقديره: هو، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، (وما) الواو حرف عطف (ما) اسم موصول في محل رفع مبتدأ (عند) ظرف مكان وإعرابه كإعراب عند السابقة، عند مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه، و (باق) خبر المبتدأ