تويت
ملخص سيرة الفاروق في تلخيص
04-02-2010, 05:17 PM
من فضلك شارك في إرسال هذه الحلقات إلى الكم الذي تستطيع عليه ؛ لتنال أجر الذب عن الصحابة والعلماء الربانيين ؛ ولن يضيع عند الله شيء ما دامت النية خالصة له سبحانه ...
[الصحابة والعلماء هم حملة ديننا إلى أن تقوم الساعة ، من حاول النيل منهم فهو يسهم في هدم الدين ، و ذلك دليل على أنه يمارس ما يمارسه بدون روية ولا تفكير ، ،ويهرف بما لا يعرف ، وتخفى عليه غاية ونتيجة ممارسته ، أو أنه مغرض وعدو لهذا الدين العظيم وإلا فما فائدة النيل من أولئك العظماء الأفذاذ المصلحين ، الذين ضحوا بالغالي والرخيص من أجل هذا الدين حتى أوصلوه ويوصلوه إلينا نقيا صافيا ]
1- خوف الشيطان منه (ما سلكت فجا إلا سلك الشيطان فجا غيره )
2- ملهم ( إن يكن من أمتي محدث –ملهم-فعمر )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله e لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر زاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي e لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر
ومما يكتب له هنا اختيار الحاكم من بعده فإن "... اختيار الحاكم أو الخليفة أو رئيس الدولة من الأمور الهامة التي تؤثر في مستقبل وحياة الناس، وتمثل الطريقة التي يصل بها الحاكم إلى الرئاسة مسألة هامة؛ لأنها بمثابة الشرعية التي تخول له الوصول إلى سدة الحكم، وتسيير شئون العامة. وقد شهد التاريخ الإسلامي تجربة رائعة في انتخاب الحاكم أو الخليفة حينما لا يكون هناك إجماع على شخصية بعينها، وهي الطريقة التي وصل بها سيدنا عثمان بن عفان إلى الحكم، وهي طريقة ابتدعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي أجرى الله الحق على لسانه وقلبه كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم.
3- بشارة (هنيئا قصر الجنة أبا حفص ))
وفيه فضيلة ظاهرة لعمر. ...
شهادة علمية غالية عن الزهري قال أخبرني حمزة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {بينا أنا نائم شربت يعني اللبن حتى أنظر إلى الري يجري في ظفري أو في أظفاري ثم ناولت عمر فقالوا يا رسول الله فما أولته قال العلم} الفاروق أن لا يشهد له الثقلان افتراضا ، ثم ماذا لو ثلبه الجميع أيضره ذلك وقد شهد له الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى ؟مسكين من يتطاول على العظماء ، فإنه يعرض نفسه للسخرية والاحتقار فأين الثرى من الثريا ...
لقد فُسر العلم هنا بأنه سياسة الناس بكتاب الله وسنة رسول الله e وقد طال عهد الفاروق رضي الله عنه إضافة إلى حسن سياسته فكثرت الفتوحات ، بخلاف الصديق فإن عهده كان قصيرا ، وهذا تعليل جيد لمغزى تعبير الرؤيا على أن الأسس التي انطلقت منها الفتوحات وسواها من الإصلاحات ... قد أسسها النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصديق رضي الله عنه .
يتبع
04-02-2010, 05:17 PM
من فضلك شارك في إرسال هذه الحلقات إلى الكم الذي تستطيع عليه ؛ لتنال أجر الذب عن الصحابة والعلماء الربانيين ؛ ولن يضيع عند الله شيء ما دامت النية خالصة له سبحانه ...
[الصحابة والعلماء هم حملة ديننا إلى أن تقوم الساعة ، من حاول النيل منهم فهو يسهم في هدم الدين ، و ذلك دليل على أنه يمارس ما يمارسه بدون روية ولا تفكير ، ،ويهرف بما لا يعرف ، وتخفى عليه غاية ونتيجة ممارسته ، أو أنه مغرض وعدو لهذا الدين العظيم وإلا فما فائدة النيل من أولئك العظماء الأفذاذ المصلحين ، الذين ضحوا بالغالي والرخيص من أجل هذا الدين حتى أوصلوه ويوصلوه إلينا نقيا صافيا ]
1- خوف الشيطان منه (ما سلكت فجا إلا سلك الشيطان فجا غيره )
2- ملهم ( إن يكن من أمتي محدث –ملهم-فعمر )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله e لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر زاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي e لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر
ومما يكتب له هنا اختيار الحاكم من بعده فإن "... اختيار الحاكم أو الخليفة أو رئيس الدولة من الأمور الهامة التي تؤثر في مستقبل وحياة الناس، وتمثل الطريقة التي يصل بها الحاكم إلى الرئاسة مسألة هامة؛ لأنها بمثابة الشرعية التي تخول له الوصول إلى سدة الحكم، وتسيير شئون العامة. وقد شهد التاريخ الإسلامي تجربة رائعة في انتخاب الحاكم أو الخليفة حينما لا يكون هناك إجماع على شخصية بعينها، وهي الطريقة التي وصل بها سيدنا عثمان بن عفان إلى الحكم، وهي طريقة ابتدعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي أجرى الله الحق على لسانه وقلبه كما أخبر بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم.
3- بشارة (هنيئا قصر الجنة أبا حفص ))
وفيه فضيلة ظاهرة لعمر. ...
شهادة علمية غالية عن الزهري قال أخبرني حمزة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {بينا أنا نائم شربت يعني اللبن حتى أنظر إلى الري يجري في ظفري أو في أظفاري ثم ناولت عمر فقالوا يا رسول الله فما أولته قال العلم} الفاروق أن لا يشهد له الثقلان افتراضا ، ثم ماذا لو ثلبه الجميع أيضره ذلك وقد شهد له الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى ؟مسكين من يتطاول على العظماء ، فإنه يعرض نفسه للسخرية والاحتقار فأين الثرى من الثريا ...
لقد فُسر العلم هنا بأنه سياسة الناس بكتاب الله وسنة رسول الله e وقد طال عهد الفاروق رضي الله عنه إضافة إلى حسن سياسته فكثرت الفتوحات ، بخلاف الصديق فإن عهده كان قصيرا ، وهذا تعليل جيد لمغزى تعبير الرؤيا على أن الأسس التي انطلقت منها الفتوحات وسواها من الإصلاحات ... قد أسسها النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصديق رضي الله عنه .
يتبع